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| La izquierda y la ciudad autónoma de Buenos Aires | ||
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Susana Roitman |
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El domingo 24 de junio sucedió lo anunciado por las encuestas: Macri derrotó a Filmus en el ballotage por la intendencia de la ciudad de Buenos Aires por más de 20 puntos.
Apenas conocidos los resultados de la primera vuelta, tres semanas antes cuando el 45% de votos macristas fue sopresivo, la izquierda porteña empezó a debatir posiciones frente a la segunda vuelta. Sin espacios para opinar en los medios masivos, centenares de porteños de esa amplia, ambigua y fragmentada izquierda argentina hicieron catarsis vía mails y tejieron una red sociotecnológica donde circulaban centenares de textos sobre el asunto: dolientes, largos y persuasivos. (más...) |
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| Hacia una nueva economía social, como alternativa a la economía neoliberal | ||
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Luis H. Busso |
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Cuando comienza la irrupción del neoliberalismo como consecuencia del derrumbe de los países socialistas encabezados por la ex-URSS, ni la economía estatal ni la economía social estaban preparadas para enfrentar el embate de las grandes empresas multinacionales. De allí que numerosas grandes empresas de ambas economías desaparecieron o quedaron reducidas a condiciones de sobrevivencia.
Sin embargo, más que la desaparición, los grupos económicos estaban interesados en que las megaempresas estatales y solidarias se transformasen en empresas de capital, lo que determinó en muchos países esa avasallante campaña privatizadora que puso en manos del capitalismo neoliberal a miles de grandes empresas de la economía estatal. (más...) |
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| El tango y sus mujeres: La espera | ||
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Fatma Oussaifi |
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Su tanda favorita resuena de repente. Hacía más de una hora que estaba esperando. El baile estaba extrañamente vacío aquella noche, bueno...vacío de caballeros... de hombres. De repente uno se acerca y le cabecea. Ella responde por el mismo gesto lento y sutil, y sin precipitarse se levanta. Lo preceda hacia la pista bajo la mirada envidiosa de las que todavía sentadas revisaban de lejos el baile.
El tango es una música, un baile. Pero es también una manera de ser. El tango se toca, se canta, se baila pero también se observa, se siente, se sufre...y como lo dice el propio tango "la vida es un tango". Yo misma siendo bailarina de tango, siempre me intrigo esta relación entre el bailarín y el baile, lejos de los "clichés" de pasión ciega, de relación casi carnal que muchas veces se asocian al tango y, según mi opinión, lo rebajan.(más...) |
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| Cartas de Paris: La respuesta oficial | ||
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Juan Carlos Alarcón |
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Se podría decir que todo comenzó hace una eternidad. Se podría decir que la primavera en Francia no es siempre igual, ni tampoco son iguales sus colores. Hasta se podría añadir que el destino de la gente es como esos pájaros otarios de las ciudades que no saben a dónde ir. Digo esto, porque desde hace tres o cuatro años, en el barrio donde vivo, esperamos que se efectúen trabajos de refacción, en el interior de las viviendas como en el exterior.
¡Claro!... Vale explicar que, durante años, habíamos realizado centenares de reuniones. Invitamos a comer a concejales, a algunos diputados y hasta recuerdo que le hicimos ojos tiernos a un ministro, que terminó perdiéndose en las calles del barrio. (más...) |
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| Una cuestión de conciencia | ||
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Luis Benitez |
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Pocos saben sobre la vida del padre del novelista Alejandro Dumas. Thomas Alexandre, marqués de la Pailleterie, de origen latinoamericano, fue un general de Napoleón que prefirió desobedecer al Gran Corso, perder su rango, su posición y casi la misma vida, antes que reprimir la rebelión haitiana que significó, finalmente, la independencia de esta isla caribeña.
Para Haití, la llegada de la Revolución Francesa y la proclama de los derechos del hombre habían sido meras ilusiones de sacudirse las cadenas coloniales. Si los amos habían cambiado, la condición de los sometidos no. Medio millón de esclavos había en Haití, trabajando en 2.000 haciendas. Hartos ya de esperar una libertad que no venía, en 1791, los esclavos haitianos se amotinaron. Incendiaron los cultivos y asaltaron las casas patronales. (más...) |
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| CELCIT: ¿Qué está sucediendo con el teatro independiente en América Latina? | ||
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Juan Carlos Alarcón |
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Desde las expresiones religiosas del teatro precolombino hasta el presente ya ha pasado mucha agua. Se vieron fuertes influencias teóricas como la de Bertold Brecht, y aportes que dejaron su marca de gente como el colombiano Enrique Buenaventura con el Teatro Experimental de Cali (TEC), el brasileño Augusto Boal que propuso su Teatro del Oprimido, el chileno Pedro de la Barra empujando la escena teatral hacia todo el continente; también hubo grupos como Rajatablas de Venezuela y La Candelaria de Colombia que inscribieron al teatro como un instrumento de discusión de la realidad social, en Uruguay el Galpón con su detallismo del actor y hasta en Cuba se vio el grupo de Teatro Escambray.
(más...)
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