Hugo Busso
Traduction : David Alvarez
Le défit éthique actuel, au sein de la philosophie, de la science et de la politique, est la problématique de la vie et du bien-être de l'être vivant. Cette problématique a été présente la première semaine de juin lors des discussions politiques à propos du réchauffement de la planète par le G8, le groupe des huit pays les plus riches, influents et pollueurs, d'après les données disponibles officielles et comparatives de la communauté scientifique internationale. Ils étaient réunis à Heiligeindamm, en Allemagne, avec la présence dans les rues des organisations et associations écologistes et alter mondialistes qui ont manifesté et pressionné les chefs d'Etats présents.
La conclusion de cette rencontre officielle a été que ces huit pays doivent arrêter de laisser croître les émissions de gaz qui causent " l'effet de serre ". Actuellement le G8 produit 40% des émissions de CO2 au niveau mondial. Les prévisions des scientifiques et experts à ce sujet sont beaucoup plus profondes et alarmistes que la simple mise en place d'une politique d'état et des institutions mondiales.(suite...)
le nouveau pacte social et les droits ethniques
Fatma Oussaifi
Les deux dernières décennies en Amérique latine ont été témoins de l'apparition de nouveaux cadres législatifs reconnaissant la composition multiethnique des nations.
Ceci a constitué un partage de droits avec les populations historiquement dominées, marginalisées et exclues, indiennes et noires en particulier.
Ces réformes laissent à penser à une redéfinition de la démocratie dans le contexte latino-américain et son application fondée sur la reconnaissance des différences ethniques et culturelles et le respect de ces différences. (suite...)
Juan Carlos Alarcón
Comment savons-nous si nous sommes pauvres ou riches ?... La logique dirait, que c'est lorsque les ressources de notre foyer sont insuffisantes pour vivre dignement. Par exemple, quand l'argent qu'on possède ne suffit pas pour payer le loyer, l'électricité et une alimentation correcte, ou quand nous ne pouvons pas avoir accès à des services sanitaires et à une éducation égalitaire au reste de la société; là ! nous disons que nous sommes pauvres. C'est-à-dire, si nous ne possédons pas assez d'argent pour vivre correctement nous disons que nous sommes pauvres et, si nos ressources sont peu nombreuses ou infimes, nous sommes misérables.
Cependant, il semble que la différence entre le pauvre et le riche donnée par la Banque Mondiale, dans ses rapports annuels ne soit pas soumise aux mêmes critères. La Banque Mondiale classe les pays en fonction du PBN par habitant, qui est la valeur en dollar des Biens et de Services finals produits pendant l'année et divisés par la quantité d'habitants. (suite...)
"Nous ne sommes pas européens, nous ne sommes pas indiens mais une sorte d'intermédiaire entre les aborigènes et les Espagnols " cette affirmation prononcée par Simon Bolívar devant le congrès d'Angostura, le 15 février 1819, fait la synthèse de la complexe toile de fond liée au métissage à laquelle sont confrontés les intellectuels qui parlent d'une philosophie latino-américaine.